آیاتی چون:
دلالت دارند که خدا در همه جا حضور دارد؛ حضوری مطلق به گونهای که جایی از حضور او خالی نیست و شراشر هستی را او پر کرده است. آیات مزبور نه تنها زمینهساز تفکر توحید وجودی است، بلکه با تعمقی عاقلانه و تعقلی عارفانه مستقیماً وحدت وجود مطلق و نامحدود را به ارمغان خواهد آورد،
زیرا آن معبودی که با همه اشیا و اشخاص هست خدایی است که تمام حقیقت هستی اوست و با همه هست: (هُوَ مَعَکُم اَینَ ما کُنتُم)،
زیرا در دار هستی جایی از او
خالی نیست، بلکه به هر فرد از خود او به او نزدیکتر است: (اَنَّ اللهَ
یَحولُ بَینَ المَرءِ وقَلبِه).
آیاتی چون (اَینَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ الله) و (هُوَ مَعَکُم اَینَ ما کُنتُم) ما را به یک حقیقت نامحدود رهنمون میسازد که در همه جا هست و جایی از او خالی نیست.
به هر طرف روی گردانید چهره او را خواهید دید. او چون حق مطلق است و در ظاهر و باطن همه امور حاضر و ناظر است به هر سو که سفر شود جز او دیده نمیشود.
انسان اگر به آسمان صعود کند به او رجوع میکند و اگر به زمین فرو رود بر او وارد میشود:
لو دلیتم بحبل الی الأرض السفلی لهبط علی الله»[۳۶]
و هر جا باشید او با شما خواهد بود. او بر اثر اطلاقی که دارد در همه اشیا هست، بدون اینکه با آنها آمیخته باشد و به قید هیچ یک از آنها مقید نیست، بدون اینکه از آنها غایب باشد:
مع کل شیءٍ لا بمقارنةٍ و غیر کل شیء لابمزایلة».[۳۷]
در حدیث دیگر آمده:
داخل فی الاشیاء لا کشیء داخلٍ فی شیء و خارج من الأشیاء لا کشیء خارج من شیء سبحان من هو کذا و لا هکذا غیره».[۳۸]
۳۲. سوره حدید، آیه ۴.
۳۳. سوره انفال، آیه ۲۴.
۳۴. سوره بقره، آیه ۱۱۵.
۳۵. سوره نور، آیه ۳۵.
۳۶. بحار الانوار، ج۵۵، ص۱۰۷ ـ ۱۰۸؛ سنن ترمذی، ج۵، ص۷۸.
۳۷. نهج البلاغه، خطبه اول.
۳۸. الکافی، ج۱، ص۸۵؛ بحار الانوار، ج۳، ص۲۷۰.
آیت الله جوادی آملی، تحریر تمهیدالقواعد، جلد3
امام صادق علیه السلام میفرمایند :
إذا صلیت صلاة فریضة فصل لوقتها صلاة مودع تخاف ألا تعود إلیها.
نماز واجب ات را اول وقت بخوان و چنان بخوان که گویا آخرین نماز توست و دیگر هرگز به نماز موفق نمی شوی.
محجة البیضاء، ج 1، ص 350
امام صادق علیه السلام میفرمایند :
ان العبد اذا صلی الصلاة لوقتها، و حافظ علیها ارتفعت بیضاء نقیة، تقول: حفظتنی حفظک الله، و اذا لم یصلها لوقتها، و لم یحافظ علیها رجعت علیه سوداء مظلمة، تقول: ضیعتنی ضیعک الله.
هنگامی که بنده ای سر وقت به نماز بایستد و مراقب آن باشد، نمازش بصورت پاره ای نور سفید بالا می رود و می گوید: تو مرا حفظ کردی خدا تو را حفظ کند. ولی وقتی نماز را در وقتش نخواند و مراقب آن نباشد آن نماز بصورت لکه سیاه و تاریک بر می گردد و می گوید: مرا ضایع کردی خدا تو را ضایع نماید.
محجة البیضاء، ج 1، ص 340
رسول اکرم صلوات الله علیه میفرمایند :
لا تضیعوا صلاتکم فان من ضیع صلاته ه الله مع قارون و فرعون و هامان.
نمازتان را تباه نکنید، زیرا کسی که نمازش را تباه کند خدا او را با قارون و فرعون و هامان محشور می کند.
بحار، ج 82، ص 202
رسول اکرم صلوات الله علیه میفرمایند :
شفاعتنا لا تنال مستخفا بصلاته.
کسی که نمازش را سبک بشمارد به شفاعت ما نمی رسد.
بحار، ج 82، ص 227
امام صادق علیه السلام میفرمایند :
أفضل ما یتقرب به العبد إلی الله بعد المعرفة به، الصلوة.
بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.
تحت العقول، ص 455
وصیت امیرالمؤمنین (ع )
امام علی (ع ) : الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینکم
خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .
( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 )
روح ما هم مثل جسم ما گرسنه می شود، ممکن است ما چون اسیر دنیا هستیم عطش روح و گرسنگی اش را درک نمی کنیم اما غذای روح هم لازم داریم
پیامبر (ص ) : الا ان الصلاة مأدبة الله فی الارض قد هنأهالاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات
آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .
( مستدرک الوسایل ، ج 1، ص 170 )
امتحان شیعیان
امام صادق (ع ) : امتحنوا شیعتنا عند ثلاث : عندمواقیت الصلاة کیف محافظتهم علیها، و عند سرارهم کیف حفظهم لها عند عدونا والی اموالهم کیف مواساتهم لاخوانهم فیها
شیعیان ما و پیروان ما را به سه مساله امتحان کنید:1- اهمیت به اوقات نماز، که آیا اول وقت نماز را برپا می دارند یا خیر؟2 - حفظ اسرار، یعنی در حفظ اسرار و مسائل محرمانه کوشا هستند یا خیر؟3 - و از حیث توانمندیهای مالی ، یعنی آیا در مال خودبرای برادران دینی سهمی قائلند و دست آنها را می گیرند یا خیر؟
( خصال صدوق ، ج 1، ص 103 )
تصویر سازی درباره نماز
امام علی (ع ) :اذا قام الرجل الی الصلاة اقبل الیه ابلیس ینظر الیه حسدا لما یری من رحمة الله التی تغشاء
هنگامی که کسی به نماز برمی خیزد، شیطان می آید و به نظر حسادت به او نگاه می کند، زیرا می بیند که رحمت خدا او را فرا گرفته است .
( بحار الانوار، ج ,82 ص 207 )
پیامبر (ص ) : الصلوة تسود وجه الشیطان
نماز چهره شیطان را سیاه می کند.
( نهج الفصاحه ، ص 396 )
درباره این سایت